城市命脉：山东十七地市名字的由来（三）

城市未来的宏图大展根植于那些历经风雨、去糟取精的历史积淀，而各具特色的名字便是最直接的体现，地域之分塑造了个性不一却精彩纷呈的城市。每一个名字的来历都是一卷微型的历史教科书，虽没有磅礴宏大的历史事件，却是时代更迭中最真实的存在，动乱不定的年代里点点滴滴的变化决定着一个名字的未来，打开尘封的历史继续寻找归根于心的内涵所在。

“嬴、牟”——莱芜

     莱芜古称嬴、牟，历来是兵家必争之地，春秋时期在这里发生过“长勺之战”，解放战争时期华东野战军曾在此发动了“莱芜战役”。春秋时期为牟国及齐嬴邑、平州邑地。牟国属于鲁国的附庸国，故址在今城东10公里的辛庄镇赵家泉村；嬴邑属于齐国，故址在今城西北羊里镇城子县村；平州邑在莱芜西部。秦置嬴县，属济北郡。西汉增置牟县，又于牟县东北置莱芜县，因治所设在淄水流域的莱芜谷，故名莱芜，故址在今淄川东南21.5公里的口头乡城子庄。此后或撤或置，或析或合，至金代，县治迁至今莱城。此后，境城基本稳定。1992年升为地级市。

“龟驼凤凰城”——临沂

     古城临沂，是古代东夷人的重要活动场所。古代东夷人崇拜鸟，凤凰乃东方神鸟，所以古临沂城又称为“龟驼凤凰城”。凤凰城的故事则有“凤凰岭”这样的地名为证：春秋时期此地为祝邱城所辖，城西的一座岭常常有凤凰来栖，这座岭便被称为凤凰岭，祝邱城也被称作凤凰城。凤凰城的故事里，还夹杂着凤凰“神火”温暖此地、凤凰报恩的传说，或许就是如此多的故事不断地糅合，逐渐形成了“由神龟驮着，由凤凰长相守卫”的“龟驼凤凰城”。“凤凰岭”不仅只有传说，1982年在凤凰岭东北大约6公里处的大范庄遗址，在出土的新石器时代的众多文物中，其中几件陶器，已经明显地带有凤鸟形象了。沂南县铜井镇一个山谷中的两块花岗岩上，每块上面都刻着一只凤凰，并刻有“凤凰”二字。这是距今两千多年前的西汉元凤凤凰刻石，是全国现存最早的有确切纪年的画像石。

   “龟驼凤凰城”是临沂这座城市另外的名字，古代四大灵兽龙凤麟龟中，临沂坐拥其二。因此，拨开神话和传说的层层迷雾，可以看到先人对于凤凰图腾和华夏民族文明的崇拜与向往。

“太阳城”——德州

    远古时，德州称“有鬲氏之国”，在这一带居住的是夷族，后羿是东夷族首领，后来当了有穷氏部落的部落长，人们称其为“后羿”或“夷羿”。中国著名的古代神话“后羿射日”和“嫦娥奔月”的故事就发生在这里。

     传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热倒在地上昏迷不醒。一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

    人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于射箭的后羿下到人间德州，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他美丽的妻子嫦娥一起来到人间。后羿立即开始了射日的战斗，他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支向太阳射去，十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是著名的“后羿射日”的故事，德州也因此与太阳结下了几千年的不解之缘。

     太阳对于这座城市的馈赠不仅于此，更给人们带来了现实的收获，并最终迎来了它的新名字。近年来，由于德州太阳能产业发展较好，并将其完美地融入到企业生产中去，并在此基础上打造了目前世界上最大的太阳能光热研发检测、制造物流及光伏终端研发生产基地——中国太阳谷。同时，这个城市通过推广清洁能源——太阳能，已经从一个以农业为主的经济欠发达地区，变成了新能源产业蓬勃兴起的太阳能之城。绿色环保的太阳能技术不仅给德州人民的生活带来了巨大的便利，也彻底改变了德州的面貌，成为了名副其实的“太阳城”。

“江北水城”——聊城

    聊城地处鲁西平原，是山东省的西大门，毗邻河南、河北，位于华东、华中、华北三大区域交界处，是一座很有魅力的城市，她的魅力用一个字概括就是“水”。流域面积在30平方公里以上的河流有23条，其中100平方公里以上的有3条。黄河在东部奔腾咆哮百余里；京杭大运河从中部蜿蜒曲折过市区；卫河从西部携水弄潮冀鲁豫；还有马颊河、徒骇河等纵横交错，东昌湖、金牛湖、鱼丘湖相互辉映。仅聊城市区，湖、河水域面积就多达13平方公里，占城区的1/3。众多的河流，美丽的湖泊，使聊城形成了“湖水相连，城湖相依，城在水中，水在城中”的独特水城风貌。

    水孕育了生命，也造就了文明。明清时期，聊城因水而兴盛四百余年，被誉为“运河古都”当时聊城运河漕运发达，经济昌盛，文化繁荣。明朝资政大夫太子少保礼部尚书兼东阁大学士于慎行于万历七年所写的《东昌府城重修碑》，有“万货辐辏，江北一都会”、“漕挽之咽喉，天都之肘腋”等名句，至今竞相传颂，被誉为“江北一都会”，成为沿河九大商埠之一。

     到了现代，聊城市在城市建设与发展中充分发挥水的优势塑造城市个性，把城市形象定位在园林式、生态型、卓越秀美的“中国江北水城”上，着力打造融南方水韵和北方风情于一体、自然景观与人文景观交相辉映、风格独特的全国优秀旅游城市。

“兵法之城”——滨州

    滨州市位山东省北部、鲁北平原、黄河三角洲腹地，为山东省的北大门。闻名古今内外的兵圣孙武就是滨州人，后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。孙武的一生，除了其赫赫战功以外，更主要的是他给后人留下了不少珍贵的论兵、论政的篇章，其中尤以流传下来的《孙子兵法》最著名。孙武的兵法13篇，各有侧重，波澜起伏，分析透彻，见解精到，实用性强，这5000字里体现了孙武完整的军事思想体系。

    在历史的发展进程中，传承孙子的兵法思想已成为滨州建设中十分重要的一部分。因此，滨州政府除了举办孙子国际文化节等文化盛世活动，还大力修建孙子兵法城，谨为后人学习、纪念。孙子兵法城始建于2002年10月，位于惠民县城北侧。根据当前平面设计规划图，控制面积达7200亩，形成一个环古城墙、护城河、省道庆淄路、乐胡路三角形的广阔平坦区域。全部区域划分为三大部分，共二十个景点。占地238亩的武圣府景点为一组气势磅礴、雄伟壮观的秦汉式建筑群，整个建筑群平面布局沿中轴线自南向北布置阙门和十五个大殿，纵向一字排开，全长999m，宽88m。武圣府内部总计陈列实物1000余件，展示战例200余例，为了真实再现兵学文化的丰富内涵，内部陈列打破传统陈列模式，各殿各厢运用大量声、光、电组成三维动画多媒体、全景模型、大型全景画、半景画、壁画、雕塑、彩绘、电影资料、特型布景建筑和大量实物、图片、文字，给游人以多层次、多角度的审美感受。武圣演兵场景点含营军帐、演兵场、点将台和武圣坛，以独特的古典形式主要再现2500年前大型古装乐舞和战阵演示；八阵馆为多维立体建筑，根据孙子创制的八阵，展现古代阵法及当代信息战思想，集中体现《孙子兵法》中的战争法则；古代兵器馆集古代冷兵器、火器、战车、战船等战争用具之大成，包括白刃类、远射类、火器类、战车类、战舰类、防护类等。至此，闻名内外的“兵法之城”已成为滨州的代名词。

“牡丹之乡”——菏泽

    菏泽古称曹州，素有“雄峙烈郡”、“一大都会”之誉。这里物华天宝，人杰地灵，史不绝书，曹州牡丹种植有数百年历史。宋时牡丹以洛阳为多，自明开始，种植中心已移至曹州。发展至今，菏泽已有上百个品种，数千亩牡丹田，每年谷雨前后，曹州牡丹连阡接陌，艳若蒸霞，蔚为壮观，堪称中华之最。

牡丹被誉为“国色天香”“花中帝王”，自古我国人民视牡丹为“和平、幸福、富贵”的象征。菏泽牡丹史上也称曹州牡丹。以其花大、色艳、型美、香浓而“甲海内”。菏泽牡丹的特点是枝挺拔有致，叶繁茂多姿，花雍容华贵，被誉为观赏牡丹之上品。

    近几年来，在菏泽举办了多次牡丹展览会，展览的牡丹或含苞待放或争相开放，远远望去貌似一片花海，展览的牡丹品种更是多种多样，数量一千多种。至今，牡丹产业已成为一方经济的支柱产业，花随人意，四季常开，美化着人们的生活，融入了人们的生活，并远销世界二十多个国家和地区。牡丹已成为菏泽人的骄傲，并为菏泽的经济发展开辟了广阔的前景。

    王家卫的电影《阿飞正传》里面有一句经典台词，“我听别人说这世界上有一种鸟是没有脚的，它只能够一直的飞呀飞呀，飞累了就在风里面睡觉，这种鸟一辈子只能下地一次，那一次就是它死亡的时候。”没有根的人就像是一只没有脚的鸟，只能虚无缥缈的随风而飞，死亡是他唯一的存在，何况是一座城市呢？白云苍狗的一瞬，韶华渐逝，留下的是后代人凭文所思的片片追忆。悠久的文化赋予每一个名字海一样博大的内涵，任由后世人自由徜徉。